Rojava Kürtlerin Zamanı

Beschreibung

Ortadoğu’da 2011 yılında yaşanan gelişmeler Kürtlere hem siyasal hem askeri alanda genişleme fırsatları sunarken, Demokratik Birlik Partisi (PYD) 2011’de Esad yönetimine karşı başlayan isyanı tarihi bir fırsata çevirdi. PYD’nin örgütlediği Kürtler, Temmuz 2012’de kritik bir dönemde Suriye güçlerinin çekilmesine paralel Kobani, Afrin ve Cezire bölgesinde kontrolü ele aldı. Askeri alanda organize edilen Halk Koruma Birlikleri (YPG) ve Kadın Koruma Birlikleri (YPJ) ile bir yandan düzeni sağlarken diğer yandan Suriye yönetimini devirmeye yönelik çok boyutlu savaşı kendi şehirlerinden uzak tutmaya çalıştı. PYD farklı etnik ve dini kesimleri sürece katarak özerklik tesis etmeye koyuldu. Bunu yaparken rakip partileri dışlamak ve gücü tekeline almakla da suçlandı. Rojava’da demokratik özerklik modelinin yarattığı heyecan ve Selefi cihatçı gruplara karşı direnişin yol açtığı ilgi sayesinde Kürt hareketi uluslararası alanda meşruiyet zemini buldu. Rojava’nın toplumsal sözleşmesi Suriye’nin toprak bütünlüğüne bağlılığı taahhüt ediyordu fakat Kürtlerin ABD ile geliştirdiği işbirliğinin bu toprakları nereye götüreceğine dair endişeler de meşruydu. Bütün bunlara rağmen Kürtler kendi öz güçleri ve kaynaklarıyla kendilerini dayatıyordu. O yüzden bu özel dönem, ‘Kürtlerin zamanı’ olarak adlandırılmayı hak ediyordu. Während die Entwicklungen im Nahen Osten 2011 den Kurden Möglichkeiten zur politischen und militärischen Expansion boten, machte die Partei der Demokratischen Union (PYD) den Aufstand 2011 gegen das Assad-Regime zu einer historischen Chance. Die von der PYD organisierten Kurden übernahmen im Juli 2012, parallel zum Abzug der syrischen Streitkräfte, zu einem kritischen Zeitpunkt die Kontrolle über Kobani, Afrin und Rojava. Während sie mit den militärisch organisierten People's Protection Units (YPG) und Women's Protection Units (YPJ) die Ordnung aufrechterhielten, versuchten sie, den mehrdimensionalen Krieg zum Sturz der syrischen Regierung von ihren eigenen Städten fernzuhalten. Die PYD begann, Autonomie zu etablieren, indem sie verschiedene ethnische und religiöse Gruppen in den Prozess einbezog. Dabei wurde ihm vorgeworfen, rivalisierende Parteien auszuschließen und Macht zu monopolisieren. Die kurdische Bewegung fand dank der Begeisterung für das demokratische Autonomiemodell in Rojava und dem Interesse, das der Widerstand gegen salafistische Dschihadistengruppen erzeugte, eine Legitimationsgrundlage auf internationaler Ebene. Rojavas Gesellschaftsvertrag verpflichtete sich zur territorialen Integrität Syriens, aber auch die Bedenken, wohin die kurdische Zusammenarbeit mit den Vereinigten Staaten dieses Land führen würde, waren berechtigt. Trotzdem setzten sich die Kurden mit eigener Macht und Mitteln durch. Aus diesem Grund verdient diese Epoche den Namen „Zeit der Kurden“.

Autor*in

Fehim Taştekin

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