Rechte Gefühle

Beschreibung

Fascism is doing well it has become a meme, a good for consumption and an emotional world. Its dreams of violence and man fantasies find a perfect biotope on the net. Right-wing agitators create marketable emotional patterns that reach from YouTube and parliaments to the streets. They build attractive counter-realities and win elections, followers and audiences with them. From GamerGate to Halle, "great exchange" to "Corona lie" - Simon Strick examines the affective strategies of right-wing actors. Numerous analyses show how they popularise and connect feelings of endangerment for whites and men: This fascism speaks the language of the risk society and effectively manipulates democratic spaces. Distancing is not a remedy for this right-wing revolution of feelings. Right(-wing) feelings must be answered collectively and affectively.
Der Netzfaschismus floriert, hat mörderische Folgen und ist eine Lektion für die digitalisierte Gesellschaft. Das Buch bietet zahlreiche Beispiele rechter Gefühlspolitik im Netz.
Dem Faschismus geht es gut – er ist Meme, Konsumgut und Gefühlswelt geworden. Seine Gewaltträume und Männerphantasien finden im Netz ein perfektes Biotop. Rechte Agitator*innen schaffen marktfähige Gefühlsmuster, die von YouTube und den Parlamenten bis auf die Straße reichen. Sie bauen anziehende Gegenrealitäten – und gewinnen damit Wahlen, Follower und Publikum. Von GamerGate bis Halle, »großer Austausch« bis »Corona-Lüge« - Simon Strick untersucht die affektiven Strategien rechter Akteur*innen. Zahlreiche Analysen zeigen, wie sie Gefährdungsgefühle für Weiße und Männer populär und anschlussfähig machen: Dieser Faschismus spricht die Sprache der Risikogesellschaft und manipuliert effektiv demokratische Öffentlichkeiten. Distanzierung ist kein Mittel gegen diese rechte Gefühlsrevolution. Auf Rechte Gefühle muss kollektiv und affektiv geantwortet werden.

Autor*in

Simon Strick
Simon Strick (Dr.) ist Genderforscher und Medienwissenschaftler am ZeM Brandenburg. Er hatte Positionen u.a. an FU Berlin, Universität Paderborn und University of Virginia inne. Seine Forschungs- und Lehrtätigkeit konzentriert sich auf Gender- und Rassismustheorien, Populäre Kulturen, Affect Studies, Medien- und Kulturanalyse. Mit Susann Neuenfeldt und Werner Türk gründete er 2009 das Performancekollektiv PKRK. Simon Strick lebt und arbeitet in Berlin.

Themen in »Rechte Gefühle«

Internet Internet Medien Media Faschismus Fascism Alt-Right Alt-right Rassismus Racism Gender Gender Affekt Affect Netzwerk

Stimmen zu »Rechte Gefühle«

Besprochen in: http://www.christa-tamara-kaul.de, 8 (2021) IDA-NRW, 3 (2021) InfoDienst Migration, 4 (2021) https://gucklocher.de, 10.12.2021, Jannick Griguhn https://kallaxa.com, 22.02.2022 http://newfascismsyllabus.com/, 30.08.2022 www.relevant.news, 05.12.2024, Milena Österreicher
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»Die Botschaft des Buchs ist eindeutig: Auf Rechte Gefühle muss kollektiv und affektiv geantwortet werden!«
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»Dieses Buch behandelt die emotionalen Anziehungskräfte, ihre Weltbilder, Affekte und Ideologemen, die der Faschismus dem digitalen Raum und seinen Möglichkeiten angepasst hat.«
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»Stricks geballte Ladung an Information, Deutung und Theorie [ist] die wohl intelligenteste und umfassendste Darstellung des zeitgenössischen Faschismus und seines fundamentalen Gestaltwandels [...]. Pflichtlektüre für alle Nie-Wieder-Strategen!«
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»Strick schreibt explizit in der ersten Person, nämlich als jemand, dessen eigene akademische Position als rassismuskritischer Genderforscher im Fadenkreuz des rechten Kulturkampfs steht. Wer die gegenwärtige Rechte und ihr digitales ›emotioneering‹ verstehen will, kommt um seine Lektüre nicht herum.«
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»Die politische Brisanz, Breite und Aktualität der von Strick illustrierten Zusammenhänge legt nicht nur Medienkulturwissenschaftler_innen die Lektüre nahe, sondern allen, die sich mit sozialen Medien und digitalen Alltagskulturen in Hochschullehre und Forschung sowie in Schulunterricht und politischer Bildungsarbeit auseinandersetzen.
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»Simon Strick präsentiert ein lesenswertes Panorama der Präsenz ›rechter‹ Gefühle, Themen und Aktionen im Internet. Lesenswert sind – das ist bei wissenschaftlichen Büchern selten der Fall – auch die Fußnoten.«
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»Strick [zeigt]: Rechtes Denken und Fühlen ist nicht irgendwo anders, sondern mitten unter und sehr oft wohl auch in uns.«
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»Beeindruckende Studie.«
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»Eine sehr empfehlenswerte Lektüre.«
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»Seine zentrale These, dass die alternative Rechte versucht, die Räume im vorpolitischen Raum zu besetzen und über soziale Medien ein neues kollektives Bewusstsein zu schaffen, hat Simon Strick in seinem reich illustrierten Buch gut belegt. Seine Warnung, dass dieser Entwicklung nicht allein mit Faktenchecks begegnet werden kann, sollte nicht ungehört verklingen.«
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»Populistische Algorithmen plus faschistische Identitätspolitik (plus 40 Jahre neoliberale Privatisierung) = Krise liberaler Demokratie. Das ist die Formel, die beschreibt, wie Internetmonopolisten und der Faschismus der Gegenwart sich gegenseitig aufschaukeln. Simon Strick weist nach, wie Memes, YouTube-Blogger und rechte Subreddits zu Bausteinen digitaler ›Öffentlichkeiten‹ werden, in denen Rechte sich als Opfer inszenieren - mit Hilfe transgressiver und teils gefühlsduseliger Ästhetik. Ein Ariadnefaden durch rechte Echokammern.«
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»›Rechte Gefühle‹ ist ein bestechendes wie verstörendes Porträt des banalen Faschismus der Gegenwart. Dieser Ritt durch rechte Klimazonen und Gefühlslandschaften ist unkonventionell, erfrischend und beißend klug. Simon Strick spielt die Klaviatur der Affektforschung auf ungewöhnlich vielfältige, und inspirierende Weise und lässt dabei eine erschreckende Wirklichkeit rechter digitaler Banalität zutage treten, die sich nicht ›außen‹ oder im ›Untergrund‹ formiert, sondern unter maximaler Öffentlichkeit als Normalzustand gedeiht. Mit beeindruckender Klarheit und begrifflichem Erfindungsreichtum führt er durch rechte Klimazonen und Gefühlslandschaften und ordnet unser Verständnis rechter Gegenwart und möglicher affektiver Gegenpolitiken radikal neu.«
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»Eine scharfsinnige Kartierung bislang wenig erschlossener Affektlandschaften. Stricks Einsichten in die Alternative Rechte sind originell und beängstigend und weichen erfreulich weit von ausgetretenen Erkenntnispfaden ab. Diese Rechten im digitalen Kosmos sind viel weniger beschränkt als die linke Kritik glaubt.«
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