Bei allen Sikh-Frauen, die in den familiären Kreis der Sikh-Gurūs gehören, hat sich die Autorin zwar ihrer Sprache bedient, sich aber grundsätzlich an die textlichen Vorgaben gehalten.
Große Sikh-Frauen, die als historische Gestalt „leer“ waren, haben ihr hingegen die dichterische Freiheit geschenkt, ein Feuerwerk der Phantasie zu entzünden und ihnen ein Leben einzuhauchen, von dem sie sich vorstellte, dass es so hätte sein können.
Beeindruckend ist ihre zarte und tiefgehend literarische Sprache beim unsäglichen Leid von Sikh-Frauen, die ihr Leben durch Schmerz und unter Folter ließen, um der Ehre VĀHIGURŪ JĪs willen.
Elisabeth Meru
Bībī Daler Kaur, Gursikh, Bībī Harsam Kaur, Bībī Śamśer Kaur, Mātā Jīto, Mātā Sundari, Sikhismus, Amritsar, Golden Temple, Harmandir Sahib, Bībī Rajnī, Bībī Vīro, Bībī Bhāgbharī, Mātā Suhāg Bāī, Bībī Kaulān, Mātā Gujrī, Bībī Basant Latā, Bībī Anūp Kaur, Cālī Mukte, Māī Bhāgo, Bībī Raṇjit Kaur, Gurū Gobind Singh, Bībī Suśīl Kaur, Bībī Nirbhai Kaur, Bībī Dīp Kaur, Bībī Baghel Kaur, Sardārnī Dharam Kaur, Bībī Prem Kaur, Bībī Śaran Kaur, Bībī Rajindar Kaur, Mātā Triptā , Bībī Nānakī, Mātā Sulakkhṇī, Mātā Dayā Kaur, Mātā Khīvī, Bībī Amro, Bībī Bhānī, Bībī Saccan Sacc, Māī Kābul Vālī, Mattho Murārī Rāṇī Sadā Kaur, Bībī Sāhib Kaur, Bībī Khem Kaur, Rāṇī Jindān, Bībī Harnām Kaur, Bībī Āgīā Kaur, Māī Kiśan Kaur, Khālsā Panth, Bībī Balbīr Kaur, Sevā