Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte und ihr literarisches und historisches Umfeld (11.-13. Jh.)

Beschreibung

Die hier vorgestellten Texte sollen einen Einblick in die hochmittelalterliche geistige Auseinandersetzung des Christentums mit dem Judenthema ermöglichen und deren Motive, Ziele und Formen verstehen lassen. Auswahl und Darstellung erfolgen nach der Relevanz für das Judenthema, und zwar in den Bereichen a) christlich-jüdische Apologetik, Auslegungsgeschichte des AT und NT, Kirchenrecht, Liturgie, Ordensgeschichte, Judenmission, b) Literaturgeschichte, Literatursoziologie, Komparatistik, c) Rechtsgeschichte (Judenrecht), d) (Religions-)Philosophie, e) Kultur- und Sozialgeschichte der Juden Europas. Im zweiten Teil wird die christliche sakrale Kunst zum Judenthema (4.-13. Jh.) untersucht im Hinblick auf ihre Bezüge zur Adversus-Judaeos-Literatur. Besondere Bedeutung hat dabei die typologische Exegese des AT, ferner das allegorische Personenpaar Ecclesia und Synagoga sowie die typisierende Darstellung neutestamentlicher Juden mit dem mittelalterlichen Judenhut, z.B. in Passionsszenen.

Autor*in

Heinz Schreckenberg

Themen in »Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte und ihr literarisches und historisches Umfeld (11.-13. Jh.)«

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Stimmen zu »Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte und ihr literarisches und historisches Umfeld (11.-13. Jh.)«

«Wir gratulieren dem Autor für seine intellektuelle Redlichkeit, für seine peinlich genaue Methode und seinen ehrlichen und objektiven Stil, die ihren Niederschlag auf jeder Seite seines großen Werkes finden.» (Jean Borel, Offene Tore)
«This excellent reference volume can serve as a stepping stone to more extensive research on these critical texts in the history of Christian-Jewish relations whose impact on church theology has not totally vanished despite Vatican II's 'Nostra aetate'.» (John T. Pawlikowski, Theological Studies)
«Der erste ... Band, der den Zeitraum vom 1. bis 11. Jh. erfasste, hat rasch verdiente Anerkennung gefunden und ist aus der Beschäftigung mit den historischen Dimensionen des Verhältnisses von Christen und Juden nicht mehr wegzudenken. Der ... zweite Band, der die Entwicklung bis zum 4. Laterankonzil (1215) aufarbeitet, betritt in vieler Hinsicht Neuland. ... Es bleibt zu hoffen, dass der Verf. uns auch noch mit einem dritten Band beschenkt, in dem die Entwicklungslinien bis in das 16. Jh., das Zeitalter der Reformation also, ausgezogen werden.» (P. Maser, Judaica)
«Schreckenberg montre bien l'importance d'une étude qui tienne compte de toutes les données accessibles pour que nous arrivions à mieux comprendre l'histoire des relations entre les juifs et les chrétiens. Ainsi pourrons-nous mieux comprendre le passé, mieux nous prémunir contre les interprétations tendancieuses. Ce sera aussi un moyen valable pour instaurer un dialogue digne de ce nom.» (Léo Laberge, Eglise et Théologie)
«...ein unentbehrliches Hilfsmittel bei der Beschäftigung mit dem (früh- und) hochmittelalterlichen Judentum.» (Markus J. Wenninger, Mediaevistik)
«...nous félicitons l'auteur de la probité intellectuelle, de la méthode rigoureuse et du ton, aussi serein qu'objectif, qu'à chaque page de cette vaste étude, il met en oeuvre avec maîtrise.» (Jean Borel, Revue de Théologie et de Philosphie)
«Das nunmehr abgeschlossene gewaltige Werk muß als herausragendes Beispiel ökumenischer Grundlagenforschung gelten. Der jüdisch-christliche Dialog krankt ja vielfach daran, daß die historischen und theologischen Sachprobleme nicht eigentlich umfassend analysiert sind und man sich zu leicht mit der Bekundung einer ökumenischen Offenheit und dialogischen Bereitschaft zufrieden gibt. Dabei geschieht die Aufarbeitung der antijüdischen Konfliktgeschichte bisweilen allzu pauschal mit einer problematischen und undifferenzierten Gleichsetzung von Adversus-Judaeos-Texten mit antisemitischer Literatur. Hier erzielt der Verf. mit seiner umfassenden Dokumentation und Kommentierung dieses Texttyps innerhalb der gesamten Kirchengeschichte einen forschungsgeschichtlichen Durchbruch, der die bisherigen Fachwerke weit hinter sich läßt.» (Robert Oberforcher, Zeitschrift für Katholische Theologie)
«Schreckenberg's books are a gateway for anyone interested in studying the Christian-Jewish encounter in any depth.» (Ora Limor, The Jewish Quarterly Review)

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