Semina veritatis
Geschichte und Metaphysik bei Leibniz
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Beschreibung
Gottfried Wilhelm Leibniz’ Denken speist sich aus einer breiten Kenntnis früherer Philosophen – aber hat es die Philosophiegeschichte selbst zum Thema? Hannes Amberger bejaht diese Frage: Leibniz’ Verständnis der Philosophiegeschichte orientiert sich an einem Fortschrittsparadigma, dem zufolge entscheidende Wahrheiten der Metaphysik von jeher bekannt sind, aber durch eine Verbesserung der philosophischen Methode in einem niemals abgeschlossenen Prozess kontinuierlich weiterentwickelt werden. Dieses für Leibniz lebenslänglich entscheidende Motiv dient Ambergers Studie zugleich als hermeneutischer Schlüssel, der einen neuen Blick auf bekannte Themen der Leibniz-Forschung erlaubt: die Rezeption etwa Thomas Hobbes’, des Platonismus oder der Scholastik, den Dualismus von Materie und Form, die Prästabilierte Harmonie, den Erfahrungshintergrund im barocken Fürstenstaat und die zeitliche Gliederung von Leibniz’ Werkbiografie. Entscheidende Prämisse für Leibniz’ progressives Geschichtsbild, so die These, ist das neuplatonische Motiv der Teilhabe aller Dinge am Wesen Gottes.
Autor*in
Hannes Amberger
Hannes Amberger wurde 1990 in Meisenheim am Glan geboren und studierte Philosophie, Geschichte und Lateinische Philologie an der FU Berlin und in Münster. 2021 wurde er an den Universitäten Salerno (F. Piro) und Münster (Th. Leinkauf) promoviert. Derzeit ist er an der Leibniz-Editionsstelle der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften tätig.
Themen in »Semina veritatis«
Gottfried Wilhelm Leibniz Hylemorphismus Jakob Thomasius Materie und Form Metaphilosophie Metaphysik der Frühen Neuzeit Methexis Natürliche Theologie ontologischer Komparativ philosophia perennis Philosophische Methodologie Platon-Rezeption Aristoteles-Rezeption Eschatologie forma substantialis